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商品訊息簡述:
作者： 朱德芳、林進富、樓永堅/審定
新功能介紹- 出版社：元照出版
新功能介紹 - 出版日期：2013/07/01
- 語言：繁體中文
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【閱讀生活】田中光／從離婚訴訟看雙重標準 | 家庭兩性 | 生活 | 聯合新聞網
圖／豆寶 百貨優惠年終募集分享 facebook 明治時期的醫師在演講會上主張女人停經後「幾為無用之物」，也就是「無法為世間所用」，相較之下，同年紀的男人卻「正值壯盛」，因而感慨「同樣在世為人」卻「造化不公」。事實上，在五十年後的昭和時代中期，也有法官在審理離婚訴訟時抱持著相同的價值觀。某個丈夫（判決當時為四十九歲）在結婚後不僅包養數名情婦，而且沉迷於賭博，從不拿生活費回家。妻子（判決當時為五十歲）對他徹底灰心，於是在孩子獨立後提起訴訟，要求離婚及分配財產。. } }); } 根據妻子的描述，丈夫連給情婦的生活費也向她索討，害她曾經為了籌錢而賣掉衣服。不僅如此，若以現代人的眼光來看丈夫對她的各種行為，可說是相當惡劣的精神及肢體暴力。最後妻子再也無法忍受，因而離家出走，借住在哥哥家。在這樣的狀況下，法官卻基於以下幾點理由而判決妻子敗訴。第一，丈夫已深切反省過去的不當作為，並且與情婦們徹底切斷關係。第二，丈夫擁有較高的經濟能力，妻子「與其靠著微薄收入孤單過日子，還是跟丈夫住在一起幸福得多」，但前提是妻子也「必須負起賢內助的職責」。第三，妻子本身也有缺點，如「忍耐力不足，對於與丈夫重建夫妻生活表現得不夠積極，缺乏化逆境為順境的精神，而且太過任性」。但最值得注意的一點，是在此案的判決理由好康活動省錢王中，法官對於男女雙方的年齡認知有著「雙重標準」：原告（筆者註：即妻子）年滿五十歲，已完成其身為女人的天賜使命，今後的生活不過只是餘生，難以再期待春暖花開之日。相較於此，被告（筆者註：即丈夫）年齡不過四十九歲，其前半人生雖然一帆風順，戰後卻陷入種種生活困境，就連身為妻子的原告也棄之如敝屣。此番人生歷練應能令其人格漸趨成熟，可期待未來其身為男人的真正作為。（「離婚暨財產分配請求案」〔東京地方法院，一九五五年五月六日判決〕，綜合判例資料超人氣商品庫，「判例體系」。原文舊制用字經筆者修正。）明明夫妻兩人年紀相近，妻子卻彷彿已時日不多，相對地，丈夫的人格才將「漸趨成熟」。妻子接下來的人生不過都是「餘生」，丈夫的未來卻能期待其「身為男人的真正作為」。妻子的年齡（五十歲）恰好是平均停經年齡，由此可推測法官所稱的「天賜使命」，指的應該就是懷孕、生產、育兒等等。明明是公審，判決理由卻有著如此明目張膽的雙重標準。而且到了五十年之後的二十一世紀，都知事竟然又說出「女人在失去生育能力後繼續活下去，不僅浪費資源而且還是種罪過」這種驚人之語。這些現象的背後明顯存在著一種「女人必須生孩子才有存在價值」的信念。正是這樣的信念讓無法生育的婦女與中高齡婦女受到歧視。作家大塚光在《不知不覺我成了「不符條件的女人」》（講談社）及《阿姨論──為阿姨爭權》（筑摩書房）等著作中，評論了女性年齡及「阿姨」一詞的相關議題。她在著作中寫下了這麼一段話：而且叔叔依然擁有生育能力，過了更年期的阿姨卻沒有。阿姨就算再怎麼希望懷孕與生產，也不可能實現心願。這正是阿姨在這無道世間遭人閒言閒語的最大理由。阿姨不但沒有受到同情與體恤，反而還遭揶揄「上了年紀」，甚至得承受「已經不是女人」或「人老珠網友開箱介紹不能不逛黃」之類的風涼話。荷爾蒙的變化所引發的焦躁感，會讓阿姨遭批評為「歇斯底里」，如果偶然有了喜歡的男人，還會被譏笑是「老牛想吃嫩草」。阿姨甚至還得承受「文明創造出了一種最惡質的有害之物，那就是老太婆」（中略）這種毫無同理心的惡劣侮辱。為什麼阿姨得忍受這一切？這世上還有天理嗎？為什麼那些人沒有受到懲罰？（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）除此之外，針對那些以即將無法生育的婦女為對象的侮辱言論，大塚也以下面這段話做出回應：為什麼那些男人無法想像？就算是原本並不特別想要孩子的女人，在年齡接近四十歲前後的「生育期限」時，不論是心靈或身體都會開始感到焦躁。有些女人在過了四十歲之後，才遇上讓自己願意為他生孩子的男人。就在願意生孩子的時候，卻發現自己的身體已不容易受孕，此時女人的心情該有多麼焦慮與悲傷。「如果我能夠再年輕五歲，我就能生下他的孩子，生下自己的孩子了。」即使每天晚上再怎麼懊悔與難過，也只能把辛酸往肚裡吞。與生俱來的好勝心與自尊心，讓女人沒辦法坦白說出這種話。或許有些人會質問「為什麼不趁還能生孩子的時候趕緊結婚」，但我認為這是個人的自由，外人沒有資格加以干涉。婚姻這種事並不是愈早愈好，何況不論是早是晚，到頭來後果還是必須由自己扛起。（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）停經後的女人被視為「無法為世間所用」的「無用之物」，而年齡相仿的男人卻「正值壯盛」──像這樣的雙重標準在國策的推波助瀾下積極受到鼓吹與倡導，已是大約一百年前的事了，因此我們大可以把「老太婆」發言當成一種單純的「古板思想」，輕輕一語帶過。事實上，「女性必須生孩子才具有存在價值」這種觀念，在雜誌《Croissant》中所描繪的新時代女性形象與「頂客族」（DINKS，即沒有孩子的雙薪家庭）概念蔚為風潮的時代，幾乎已從世上消失。但隨著近年來少子化問題浮上檯面，社會上再度出現將女人視為「生育機器」的言論，以及「不生孩子就會變成鬼婆婆」的可怕「預言」。●摘自臺灣商務《年齡騷擾：「阿姨」、「大嬸」、「歐巴桑」為什麼被討厭？》
國民黨總統提名爭議 吳敦義：全民調作假太容易
（中央社記者王承中台北15日電）國民黨主席吳敦義今天表示，不能完全相信全民調，要搞假民調太容易。之前高雄選戰一開始民調也是輸很多，若是照一開始的民調，高雄市長韓國瑜就不要選了。國民黨總統參選人比黨主席重要，為什麼要給民調決定。
吳敦義今天接受廣播媒體專訪時表示，國民黨黨主席由全體黨員投票選出，國民黨提名的總統參選人比黨主席還重要，為什麼黨員不能決定，要給民調決定。有中常委表達這樣的看法，到底要實施什麼方法，他也沒有權力做決定。
吳敦義說，當然不能完全相信全民調，要搞假民調太容易。他舉例，先做1萬個樣本，其中裡面有2000個支持A，800個支持B，假如要做民調讓B贏，在樣本中支持A的挑300個、支持B的挑780個，民調一做，當然B贏，但是B在樣本的支持才800個，A有2000個，結果B勝出，這就是民調的弔詭之處。
對於初選機制是否包含徵召，吳敦義指出，他完全開放，就是一張白紙，就看誰提的意見好、是否符合國民黨的機制，他個人不能有堅持的主見，這是他的最高原則。
面對黨內出現若黨的總統參選人民調不如台北市長柯文哲，直接徵召韓國瑜的聲音，吳敦義說，高雄選戰一開始也是輸很多，是逐漸上來，再加上去年南部淹大水後，民進黨在台南市、高雄市的執政被質疑，若是照一開始的民調，韓國瑜一開始就不要選了。
對於自己是否宣布參選總統，吳敦義說， 目前有兩個考量，分別是從有意願參選的黨員中，考慮能力、品德、操守、政績、團隊清廉，且較有機會當選的人，這樣他就寬心了。另外，若他要選要去哪裡籌錢，選總統不是選議員，光是動員經費要多少，他也必須思考衡量。
吳敦義表示，希望從黨內挑出既廉且能人選，且有比較大勝選機會，再衡量選或不選，不選可能性依然存在。
對於吳敦義與前立法院長王金平因反對全民調，被解讀為吳王聯盟，對抗前新北市長朱立倫。吳敦義說，「對不起喔，立倫是我從桃園縣長弄成副院長，再用我的影響力安排去選新北市長」。
他說，當時組閣時就跟前總統馬英九說，未來新北市升格後，民進黨可能推出時任黨主席的蔡英文或前台北縣長蘇貞昌參選，國民黨要找的人也要給合理的嫁妝，將朱升任行政院副院長，離開桃園縣不會被埋怨，又任命為黨副主席，讓朱準備，他也認真輔選，他跟朱立倫是這樣過來的。
對於是否跟進朱立倫訪美，吳敦義說，美國全美台灣同鄉聯誼會已經來邀很多次，但因為要去8個城市，沒有辦法花這麼多時間。三、四、五月正是黨要推動總統與立委提名，他有重責大任在身。他說，「不像一般的可以出去，反可成為媒體報導，我是相反，我是重任在身」。（編輯：林沂鋒）1080215
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