【周年慶活動】簡愛：勃朗特經典作品集分享
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最便宜聽過《簡愛》與《咆哮山莊》嗎？您也許聽過，但未必讀過；
也許讀過，但未必知道：兩書的作者原來是姐妹！
省錢 夏綠蒂、艾蜜莉、安妮是著名的「勃朗特三姐妹」，也是英國史上最富有傳奇色彩的天才家族，
三人的作品《簡愛》、《咆哮山莊》、《艾格尼絲．格雷》皆轟動一時，為不可多得之奇書！
並在她們故去後的一百六十年間，深植每一位英國人心，躋身世界經典之行列。
為您呈獻，國內第一本勃朗特經典合輯！
帶您走進英國文學光輝的一頁，感受百年經典的強韌生命力！
《簡愛》藉由一名家庭女教師簡．愛的回憶，帶出當時貧苦的中下階級的孤獨、艱辛和奮鬥；《咆哮山莊》則敘述吉普賽人希斯克里夫因愛生恨的經過，透露出人性的醜惡與愛情的兩面；《艾格尼絲．格雷》是安妮．勃朗特的自傳，較為樸實平淡，並讚頌善良和忍耐。本書收錄三大作品，風格迥然不同，讓讀者在感受十九世紀女性生活的同時，也可對照三姐妹對人生體悟的差異。全書經多次編譯、校對，糾正了大量謬誤與生硬處，並將原文中艱澀難懂的詞語加以潤飾，絕對是坊間最值得收藏之版本。
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本系列將勃朗特之小說重新編譯、校對，不僅修正坊間版本部分語意謬誤與生硬處，更將原文中艱澀難懂的宗教典故與俚語詞句加以潤飾，使角色對白更加平易近人、貼近現實，生動呈現了原著發人深省的樸實無華，絕對是最為通俗且精準的易讀版，亦是珍藏經典之首選！
限量不等人的>省錢方法 本書收錄3部長篇小說，分別為勃朗特姐妹的代表作──《簡愛》、《咆哮山莊》、《艾格尼絲．格雷》，三姐妹成長背景相似，人生際遇與體會卻大不相同，值得細膩品味。全書字數多逼60萬，讓您以一本書的價格收藏最完整的勃朗特！
本書除包含《簡愛》、《咆哮山莊》、《艾格尼絲．格雷》三部長篇外，書末更獨家附贈電子書光碟，收錄全文PDF檔，饒富收藏價值，讓您隨時隨地置身閱讀天地，感受可歌可泣的動人愛情！誰說經典只能是一本的厚實字典呢？推薦產品
商品訊息簡述:
作者： 夏綠蒂．勃朗特, 艾蜜莉．勃朗特, 安妮．勃朗特
新功能介紹- 原文作者： Charlotte Bronte, Emily Bronte, Anne Bronte
- 譯者： 丁凱特
- 出版社：典藏閣
新功能介紹 - 出版日期：2013/10/16
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
高二罹血癌休學化療 他靠樂觀意志考上中興大學電機系 | 大學研究所 | 文教 | 聯合新聞網
新北市中和高中學生王子睿，高二下學期罹患淋巴性血癌，休學一年接受化療，復學後努力適應新班級，即使每周仍要做門診化療，但他靠堅強意志及樂觀網友超推態度，付出更多的努力，終於考上中興大學電機系。新北市教育局張明文局長今天到中和高中探視王子睿及另一名考上台師大特教系的黎俊甫。張明文表示，感謝2人，以亮眼表現實現生命的價值，他們各自有著動人的生命故事，足以成為新北市高國中小的學生典範，也是新北市在地就學的成功範例。. } }); } 中和高中校長柯雅菱表示，今年考上中興大學電機系的王子睿是勇敢的抗癌鬥士；黎俊甫也獲第19屆保德信青少年志工菁英獎，今年考上台師大特教系，鼓勵學生分享自己生命故事，鼓勵及影響更多的孩子。黎俊甫曾擔任故宮博物院第一屆青少年文化大使，是個熱衷社會服務，品學兼優的好學生，他獲志工菁英獎後，本著服務社會的初衷，選擇就讀台師大特殊教育系，他說，期待未來能在特殊教育領域盡一份心力。柯雅菱說，中和高中98%的學生都是在地就學，深得社區好評與認同，感網路熱銷商品熱銷商品謝新北市政府教育局透過「新北市高中高職旗艦計畫」經費挹注，支持學校發展特色課程與精進教學環境及相關設備，讓學生在學習與成果表現等各方面更加亮眼。新北市教育局表示，新北市社區高中近年來升大學表現優異，尤其大學繁星推薦錄取率節節高升，除了今年再創新高超過6成，高於全國錄取率，且超過8成5以上為三年前選擇在地就學的新北市國中畢業生，顯見在地就學政策極佳的成果。新北市教育局長張明文今到中和高中探視學省錢妙招精選生們。圖／新北市教育局提供 分享 facebook 新北市教育局長張明文今到中和高中探視學生們。圖／新北市教育局提供 分享 facebook 中和高中王子特惠組合好物分享睿（中）高二下學期罹患淋巴性血癌，休學一年接受化療，最終仍靠自己考上中興大學電機系。圖／新北市教育局提供 分享 facebook
日政府提草案 首定位愛奴族為原住民族
（中央社東京15日綜合外電報導）日本政府今天在內閣會議上通過一項新的法律案草案，首度將愛奴民族定位為「原住民族（日文漢字為先住民族）」。北海道愛奴協會理事長加藤忠說，這是建設共生社會的第一步。
日本放送協會（NHK）報導，草案中首度明訂愛奴民族是「原住民族」，並期盼實現一個讓愛奴人懷抱作為民族的驕傲而生活，且這個驕傲能受尊重的社會。
日本政府將把草案送進國會審議，並希望早日通過上路。
草案明訂中央政府與地方政府負有實施愛奴政策的職責，以發展地方為目標；而規劃活用愛奴文化等工作的地方政府，將是新設立補助金的補助對象。
為協助愛奴人繼承自己獨有文化，將簡化在國有林地伐木或在河川內捕獵鮭魚等手續，或放寬相關限制。
擔任中央政府愛奴政策推進會議委員的北海道愛奴協會理事長加藤忠，談到草案中首度把愛奴民族明訂為原住民族時說：「有一種從沉睡中甦醒過來的感覺，這是建設共生社會的第一步。」
日本內閣官房長官菅義偉在記者會上說，讓愛奴人保持作為民族的名譽與尊嚴，並傳承給下一個世代，對實現多元價值觀共生、具活力的共生社會有其必要。
他說，在跟愛奴人站在一起的同時，從放眼未來的愛奴政策這樣的觀點，希望能確實實施解決愛奴人所面對課題的對策。
愛奴民族過去受到中央政府長期實施同化政策，不得不改變使用的語言跟生活方式。
距今150年前，日本明治時代政府將「蝦夷地」命名為「北海道」，並在此處設置開拓使，讓愛奴民族的小孩在學校裡學習日語，造成愛奴民族使用愛奴話的機會銳減；一直以來為了生活跟儀典所需而到河川裡抓鮭魚的漁獵行為，也被政府禁止。
120年前，中央政府頒布「北海道舊土人保護法」，把愛奴民族定位為「舊土人」，並決定實施同化政策。北海道舊土人保護法一直施行到1997年，成了助長歧視的根源。
中央政府回應愛奴人要求，用「愛奴文化振興法」來取代北海道舊土人保護法，目的是恢復因為過去長期同化政策而面臨消失危機的愛奴話及文化，並由國家投入預算協助，卻留下了生活水準的差距。
到了2007年，聯合國通過有關原住民族權利的宣言；2008年，受到日本國會要求，中央政府為了進一步提出愛奴政策而開始進行議論，促成了這次提出草案。（譯者：黃名璽/核稿：陳政一）1080215
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